Berti (2018) – Tópicos de seu prefácio

A apresentação de Pierre Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) como um destacado estudioso da filosofia antiga e aristotélica, diretor do Centre Léron Robin da Sorbonne, e sua influência na formação de pensadores como Rémi Brague Brague
Rémi Brague RÉMI BRAGUE (1947) , Jean-François Courtine Courtine
Jean-François Courtine Jean-François Courtine (1944) , Jean-Luc Marion Marion
Jean-Luc Marion Jean-Luc Marion (1946) , Barbara Cassin, Michel Narcy e Lambros Couloubaritsis.

A caracterização da obra seminal de Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) , Le Problème de l’être chez Aristote Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. (1962), que propõe uma interpretação inovadora de Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. como um filósofo problemático e aporético, tensionado entre a ontologia e a teologia, em oposição à visão da tradição escolástica e à leitura evolutiva de Werner Jaeger.

O reconhecimento de Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) não apenas como um especialista em filosofia antiga, mas como um filósofo de pensamento original e influente, citando o caso de Jean-François Lyotard Lyotard
Jean Lyotard JEAN LYOTARD (1924-1998) , que, em sua condição pós-moderna, identificava-se com o Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. aubenquiano da diferença, da polissemia e da multiplicidade.

A publicação de La Prudence chez Aristote Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. (1963) como uma obra complementar à primeira, cuja centralidade do tema da phrónēsis coincidiu seminalmente, sem conhecimento inicial do autor, com a reabilitação gadameriana da filosofia prática a partir de Verdade e Método (1960).

O contexto de recepção do "renascimento da filosofia prática" na Alemanha e nos Estados Unidos, com figuras como Joachim Ritter, John Rawls e Alasdair MacIntyre MacIntyre
Alasdair MacIntyre Alasdair Chalmers MacIntyre (1929) , e seu tardio reconhecimento na França, intermediado por Franco Volpi Volpi
Franco Volpi FRANCO VOLPI (1952-2009) e pelo próprio autor do prólogo.

O artigo de Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) , Philosophie pratique et herméneutique (1995), no qual ele reconhece a dívida com Gadamer Gadamer
Hans-Georg Gadamer HANS-GEORG GADAMER (1900-2002) e defende uma interpretação "fraca" da phrónēsis como conhecimento dos meios, em oposição à leitura "forte" ou "intelectualista" de R.-A. Gauthier e Helmut Kuhn.

A reivindicação da origem heideggeriana da interpretação "fraca" da phrónēsis, remontando a um seminário de 1923 onde Heidegger a traduziu como Gewissen (consciência moral), e a defesa do neo-aristotelismo gadameriano contra a acusação de conservadorismo feita por Habermas Habermas
Jürgen Habermas JÜRGEN HABERMAS (1929) .

A posterior surpresa e preocupação de Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) , expressa em um artigo de 2002, ao ver sua imagem de um Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. aporético e desconstrutor apropriada por pensadores pós-modernos como Rorty Rorty RICHARD MCKAY RORTY (1931-2007) , Lyotard Lyotard
Jean Lyotard JEAN LYOTARD (1924-1998) e Derrida Derrida
Jacques Derrida JACQUES DERRIDA (1930-2004) , levando-o a reafirmar a presença em Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. de um projeto de filosofia prática e de uma racionalidade universal, embora "fraca".

O distanciamento de Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) em relação ao pós-moderno e ao "pensiero debole" em suas lições Faut-il déconstruire la métaphysique? (1998-99), onde redefine a metafísica como o "próprio respiro do pensamento", superando confinamentos e reabrindo possibilidades.

A defesa da tradução de phrónēsis por prudence (prudência), seguindo Cícero, em oposição a sagesse (sabedoria), posicionando-a como a excelência da razão prática, distinta da sophía (sabedoria teórica), e a concordância implícita com a concepção tomista de prudência.

A crucial distinção, por vezes obscurecida por Gadamer Gadamer
Hans-Georg Gadamer HANS-GEORG GADAMER (1900-2002) , entre a phrónēsis (um hábito deliberativo sobre meios) e a filosofia prática ou ciência política (uma epistēmē prática sobre o bem supremo humano), sendo Péricles, e não um filósofo, o modelo do phrónimos.

A conexão estabelecida por Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) entre a concepção "fraca" ou "empirista" da prudência e a cosmologia aristotélica do reino da contingência, vinculando-a ao suposto fracasso da metafísica aristotélica em deduzir a realidade natural a partir do motor imóvel.

A crítica do autor do prólogo à interpretação aubenquiana da metafísica aristotélica, defendendo que a "filosofia primeira" é uma ciência das causas primeiras que explica, sem deduzir, o mundo contingente, sendo esta contingência o que fundamenta o caráter não exato da física e da filosofia prática.

A identificação da fonte da indeterminação e do caráter "fraco" da prudência no livre-arbítrio humano, cuja concepção Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) corretamente rastreia até a visão de mundo dos poetas trágicos gregos, antecipando assim temas explorados por Martha Nussbaum em The Fragility of Goodness.

O valor das três apêndices do volume, que exploram os paradoxos da amizade em Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. , a radical transformação do conceito de phrónēsis no estoicismo e a compreensão, mas rejeição moral, da prudência por Kant Kant Emmanuel Kant (Immanuel en allemand), 1724-1804, é um dos autores de predileção de H., um daqueles do qual mais falou. .

A análise da distância de Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) em relação à posição kantiana, que reduz a prudência a uma habilidade técnica, e sua aproximação da distinção weberiana entre "ética da convicção" e "ética da responsabilidade" para salientar os perigos políticos do moralismo.

A reafirmação final da validade do renascimento da filosofia prática aristotélica, precisando o conceito de felicidade (eudaimonia) não como uma inclinação subjetiva, mas como um valor objetivo equivalente à florescência das capacidades humanas, sem contudo diminuir o valor da clarificação do conceito de prudência oferecida por Aubenque Aubenque
Pierre Aubenque PIERRE AUBENQUE (1929-2020) .