Fenomenologia, Existencialismo e Daseinsanálise

sarx / σάρξ / carne / flesh / σαρξ εγενετο / sarx egeneto / encarnar / encarnação

σιγή, mot féminin, c’est le silence — mais le silence qu’un être humain garde. [Fédier]

gr. σῶμα, sôma (tó) = corpo. Latim: corpus. Plural: gr. sômata / somata. Latim: corpora. Realidade sensível (tò aisthetón) oposta à realidade inteligível (tò noetón). [Gobry]

Portanto, mesmo a σοφία (sabedoria) não é o ἀληθεύειν (desvelamento), no qual a ἀρχή (o princípio) se torna tema como ἀρχή (princípio)… [GA19]

Por meio da consideração positiva que Aristóteles empreendeu na Retórica, a retórica distingue-se da sofistica, retórica e sofistica que ainda eram identificadas em Platão. Isso fica claro a partir dos diálogos platônicos, que são nomeados de acordo com os sofistas gregos. Gorgias: ταυτόν ἐστίν σοφιστής και ρήτωρ, ἡ εγγύς τι καί παραπλήσιον (cf. 520a6ss.). “Ο sofista e ο retórico são o mesmo, ou, em todo caso, eles se aproximam muito e são muito semelhantes um ao outro.” O característico dos sofistas, que exigem da juventude como mestres pagos trabalhar na conquista dessa formação determinada, também determina do mesmo modo o retórico, na medida em que sua meta também é produzir a παιδεία (formação) no sentido da δεινότης (perspicácia) do εὖ λέγειν, no sentido de colocar em condições de falar bem. Aquele entre os sofistas que tinha atingido o nível intelectual mais elevado e que também tinha sido estimado de maneira correspondente por Platão e Aristóteles foi Protágoras de Abdera. Seu trabalho não permaneceu preso de fato à retórica. Ao contrário, em conexão com a meditação sobre o discurso, ele deparou com a formação de determinados conceitos fundamentais gramaticais. Do mesmo modo, Pródico de Keos também tinha adentrado a questão acerca das conexões significativas. [GA19]

sophrosyne / σωφροσύνη / sophrosýne / σώφρων / sophron / autocontrole / σωφρονισμός / sophronismos / tapeinophrosyne / ταπεινοφροσύνη / humildade

espelho

gr. στέρησις, stérêsis ou stéresis (he): privação. Latim: privatio. Termo introduzido por Aristóteles. Um dos três princípios (v. arkhé / arche) dos seres naturais, com a matéria (hyle) e a forma (morphé) (Fís., I, 7, 190b) [Gobry]

stoicheion / στοιχεῖον / stokheion / stoicheíon / στοιχεῖα / stoikheîa / stoikheia / letra / elemento / elementos / hsing / seco / úmido / quente / frio

2. Ο ὄv κατά συμβεβηκός (ente por acidente) [GA19]